安徽假山假树小编跟您介绍中国雕塑艺术
在世界雕塑与艺术史上，中国古代雕塑可谓是整个东方雕塑艺术的代表，中国雕塑以其独有的艺术特色在世界艺术之林中独树一帜。在人类文化发展史中，数十种古老人类文明相继消失，而中国雕塑的艺术特色经历了数千年的风雨洗礼，仍旧保持了其自身的独特艺术内涵，这和中国雕塑的传承性是不无关系的。纵观整个中国雕塑的发展历程，艺术形式、风格特色的发展与变迁都有其特定的时代特点和文化根源，朝代变迁、外来文化的融合，都对中国古代雕塑的形式与风格或多或少地产生了影响。通过对各时期的雕塑作品的分析，我们也都能从雕塑作品本身的风格特点上找出上述的成因。然而，当我们把目光聚焦于秦汉时期的雕塑艺术作品时，却发现在漫长的历史长河里，秦汉短暂的朝代更替，雕塑艺术的形式与风格却发生了很大的变化，甚至很难找到其历史的承袭性，尤其是在秦汉时期的雕塑作品上，以秦代兵马俑和汉代霍去病墓石雕为例，在这一点上体现的尤为突出。前者严谨写实，尽极人工之美；后者粗犷夸张，有如浑然天成。很多雕塑艺术评论家、史学家都做过相关领域的研究，也都以历史的、文化的角度寻找其差异的成因。而我个人认为，就其整体艺术风格的差异性，应更多的从造型艺术本身和民族心理等角度进行分析，进而找出其差异性的根源所在，因为雕塑是用可雕刻和塑造的物质材料制作出具有实体形象、以表达思想感情的一种艺术形式。
我们回过头，看一看汉代以前中国雕塑与美术图形语言的发展和演变过程。从商周庄重浑厚的青铜工艺到春秋战国色彩纷呈的漆器造型与装饰，再到秦代严谨、宏大的陵墓雕塑，都很难找到汉代霍去病墓石雕造型语言形成的艺术根源。那么，一种更大的可能便是这种艺术语言不属于传统的华夏民族文化，而是来源于外族文化——胡人文化。当时的汉王朝正是以这样一种属于胡人的艺术语言来向胡人宣告自身的胜利，炫耀其伟大的历史功绩。而这种艺术语言的使用根源于当时时代背景下的一种民族心理，正是这种民族心理的作用，才使其艺术语言在功能表述上更具代表性和说服力，从而最终形成了霍去病墓石雕群不同以往的艺术特色。 总而言之，经过一个多世纪的发展，当中国的政治经济逐渐进入世界强国之林时，有政治与经济崛起为基础，中国雕塑艺术也逐渐由弱转强，中国雕塑艺术在雕塑“艺术全球化”的进程中，应该有自己的位置，应该成为“全球化”艺术中的重要一员。既然要成为强势文化，就不应该忽视弱势文化，因此视野要从“中西融合”转向“中外融合”，只有争取多极多元的“中外一体”，才能避免单向的“中西一体”。持“中外一体”之观念的艺术“全球化”，从整体上是符合人类历史发展的大方向，是不可避免的，或许还可以成为中国雕塑艺术今后演化的整体战略。至于保存本土雕塑艺术或“国粹”，只是“艺术全球化”中的技术或策略问题。雕塑艺术的“多元化”也只有在雕塑艺术“全球化”的进程中与对比中，才具有更非凡的重要意义。
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古代雕塑题材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和劳动生活及民俗雕塑,有圆雕、浮雕、纪念性雕塑、案头雕塑、建筑及器物装饰雕塑等，雕刻材料也丰富多采，除了青铜、石、砖、泥、陶等材料外，还有玉雕、牙雕、木雕、竹雕等。中国古代雕塑是中国古代艺术精华，中国古代雕塑在题材内容、形式风格、雕塑技法，以及所使用的材质上都具有鲜明浓郁的民族特色。
当然这些要求只不过是笼统的概述。在具体的泥塑教学中还是要由学生自己慢慢去体会，慢慢去积累前人的经验，在遵循雕塑基本的造型规律之外慢慢去探索和发掘适合自己的表达方式和表现语言。就拿泥塑人体来说吧！泥塑人体是泥塑教学中的最基本的最常见的造型训练，也是很重要的训练。很多学生在做人体时，只是一味地拼凑，把头、胸、四肢等人体各部位一部分一部分地去塑造，到头来人体做的死板僵硬，各部分缺乏联系，整体关系不协调，没有一点生气。那我们应该如何去做人体呢？著名雕塑家滑田友先生把整体与基本形体的关系比喻为“穿糖葫芦”的关系，也就是要把人体的头、颈、胸、骨盆、四肢依照人体的动态线给贯穿起来，让各个部分的关系协调。
雕塑所呈现的美观效果
大家对于雕塑应该非常了解了，所以在很多区域都会设立，其造型不同，所呈现出的感觉也会不同，其中也蕴含着代表性意义，更适合大家欣赏，所以起到了美观作用，今天就带大家了解一下雕塑所呈现的美观效果。
1、从当下看雕塑需要进行相关良好的设计，富有创新性，这样才能呈现出美观，而且对区域环境起到渲染效果，不过在建设方面还是要把控好用材问题。
2、雕塑的设立更符合我们生活需求，而且很多公司也会选择设立，富有代表性的设计使得人们看到雕塑就联想到了公司形象，所以对于公司发展起到好的宣传作用。
